能给荫官，在大明潜规则就是阁老级别的重臣了。

而苏泽这些年来的「赫赫威名」，也让六科不敢封驳，这才让苏泽达成了「五品荫子」的成就。

过了一会儿，高拱这才来到偏厅。

苏泽连忙向高拱行礼，高拱却伸出手。

苏泽愣了一下，从钱袋里好不容易搜出一枚喜钱，高拱这才满意的说道：

「子霖是为了武监的事情来的吧？」

苏泽连连点头，高拱说道：

「兵部所议也是有几分道理的，先德育再授兵法，也是谋国之言。」

听到高拱这麽说，苏泽立刻说道：

「师相，别的阁老可以这麽说，可您这麽说，要置实学何地啊？」

「此事与实学何干？」

苏泽立刻说道：

「弟子不是反对德育，但是武监学制只有两年，如果都强调德育，那还能培养出将校之才吗？怕是这样培养出来的空谈道德之辈到了军中，岂不是要延误军机？」

高拱皱眉，他当然也觉得苏泽说的有道理，但是他是儒家的士大夫，心底里还是重视德育的。

苏泽看到高拱有些动摇，于是说道：

「师相，其实兵法军务，也是实学。」

「料敌千里，庙算人心，这难道不是实学吗？」

「师相也曾经撰文在《乐府新报》，要推广实学，就要摒弃辩理和政论，将心思用在『实心做事』上，如果武监按照兵部的合议，重德教而不重实教，那要如何推广实学？」

高拱听完苏泽的话，也警惕起来。

苏泽说的没错，兵法军务确实也可以划为实学，而且打仗是最实事求是的学问了。

行就是行，不行就是不行，战场会给出最终的评判。

高拱有志于兴办实学教育，那今日兵部用「德育论」来压制武监生学习兵法军务，那明日儒生也可以用这个理由来压制实学。

但是高拱又是士大夫，他一直接受的都是德育为先的教育理念。

苏泽继续说道：

「师相，弟子也不是反对德育，只是今日之世，乃是古今未有之大变局，人心动乱乃是天理。」

「师相您想一想，今上御极登基后，这京师的变化？」

高拱一阵恍惚，他回忆起隆庆皇帝登基之前的景象，那时候东南倭乱刚刚平定，但是朝堂的政治争斗还在延续，京师还要防着北面的威胁。

那时候也没有开放港口，京师到了冬季还会缺粮涨价，京师过年也是冷冷清清的。

但是今年上元灯会的时候，高拱也站在城楼上，看到了欢庆的百姓，整个京师万家灯火，君臣百姓通宵达旦的欢庆。

各种货物都出现在京师的货架上，北方草原的羊毛丶海外的蔗糖丶南洋的香料，很多原本昂贵的货物，普通百姓过年也能买点回去。

但是作为内阁首辅，高拱也意识到了人心的变化。

经过苏泽的提议，在镇抚司单独分出了民案司，负责民间有关经济的案件。

去年一年京师的民案纠纷，就要比往年刑民加起来都要多。

地方上有关经济的诉讼也在增加，为了钱财兄弟丶亲族之间的诉讼也开始增多，而京师中从事其他事业的读书人也越来越多，在报纸的加持下，各个阶层的读书人，都在发出自己的声音。

文化繁荣下，靡靡之音更是风靡，京师豪掷千金的酒楼开了一家又一家，教坊司在取消乐籍后反而更加繁荣，甚至还有良家女子为了谋生主动从事「贱业」。

苏泽这句「古今未有之大变局」，确实说到了高拱的心坎里。

也许自己真的站在一个新时代的节点上，那麽后人又会如何评价这段历史呢？

隆庆之治？

高拱隐约觉得，可能这是评价都不足以涵盖这个时代了。

作为大明这驾马车的驭者，大明将要驶向何方，高拱自己也都没有底。

抬起头看向苏泽，难道苏泽知道？

高拱内心又摇头，自己都看不清的未来，这个年轻的弟子能看清吗？

只听到苏泽继续说道：

「师相，人不可能一辈子都在学舍里。」

这句话说完，高拱也愣了一下。

苏泽继续说道：

「要正定人心，还是要移风易俗，从正四民道德开始，竖立适应当下时代的新道德。」

「而且来读武监的，大部分心智已经成熟，应该以智育为先，授以实学实务。」

高拱沉默了。

苏泽这套理论，和他的四民道德论，以及自己倡导的实学，形成了完整的理论闭环，这也确实是一种解决问题的可行方案。

难道这些都是苏泽早就已经谋划好的？

如果这样，自己这个弟子的眼光也太长远了些？

看到高拱还没有说话，苏泽还以为高拱没有被自己说服，于是继续说道：

「师相，弟子以为如果未满十四岁的武监生员，可以先不入武监就读，可以在国子监开设武监预科，先在国子监接受德育。」

「等十四岁后，再入武监学习。」

「这样一来，也不会出现缺失德育的问题。」

高拱这才点头说道：

「你把今日的话写成一份奏疏上来，本官拿来在内阁议一议。」

紧接着高拱又对苏泽说道：

「你可以和赵阁老聊聊，他也对兵部有所不满，你这套理论和他们泰州学派的『日用之道』也有些关联，他说不定也会感兴趣。」

苏泽明白了高拱的暗示，这是让自己去说服赵贞吉，有了赵贞吉这个在军务上很有发言权的内阁辅臣支持，自己这套智育论更容易通过。

就在苏泽准备回去起草奏疏的时候，高拱突然问道：

「你这套智育之说，倒是挺有意思的，那是不是可以开办更多的实学书院，以育专才？」

(本章完)